苏轼
苏轼（1037-1101）：字子瞻，号东坡居士，四川眉山县人，北宋著名文学家。苏轼在北宋神宗朝中为官时，因反对王安石变法遭排挤，于熙宁四年（1071）被命通判杭州，熙宁七年（1074）改知密州（即诸城）军州事。苏轼知密州时，正值蝗旱相仍、民不堪命的灾荒之年，经常为不能减轻灾伤而内疚。他在《和孔郎中荆林马上见寄》中写道："永愧此邦人，芒刺在肤肌。平生五千卷，一字不救饥。"为了让百姓活下去，他主张及时救灾，坚持如实报告灾情，要求减免赋税，反对"坐观不救"。他亲自带领僚属下野捕蝗，并以米奖励捕蝗之人。他在常山凿雩泉，建雩泉亭，并亲率僚属前往祈雨。久旱得雨之后，他高兴无比，即赋《次韵章传道喜雨》一诗，表达他急农夫之急，喜农夫之喜的真挚感情。
苏轼知密州两年，广泛地接触现实生活，加深了与劳动人民的感情，磨练了观察力，丰富了艺术创作实践，创作诗、词、赋、记等123首。他的作品题材多样，从咏史抒怀、评击时弊、关心民生疾苦到山水景物、题画酬赠，无所不包，他的豪放词风亦形成于此。苏轼深爱密州的山山水水，密州的许多自然风光都成为他笔下的生动素材?“漫说山东第二州，枣林桑泊负春游”、“半城春水一城花，烟雨暗千家”、“前瞻马耳九仙山，碧连天、晚云间。城上高台真个是超然”等诗句，生动描绘了密州美好的自然景色。
苏轼知密州两年，广泛地接触现实生活，加深了与劳动人民的感情，磨练了观察力，丰富了艺术创作实践，创作诗、词、赋、记等123首。他的作品题材多样，从咏史抒怀、评击时弊、关心民生疾苦到山水景物、题画酬赠，无所不包，他的豪放词风亦形成于此。苏轼深爱密州的山山水水，密州的许多自然风光都成为他笔下的生动素材?“漫说山东第二州，枣林桑泊负春游”、“半城春水一城花，烟雨暗千家”、“前瞻马耳九仙山，碧连天、晚云间。城上高台真个是超然”等诗句，生动描绘了密州美好的自然景色。
诸葛亮
诸葛亮（181年—234年），字孔明，三国时期杰出的政治家、军事家。
诸葛亮祖籍琅琊诸县（今诸城），后徙阳都（今沂南）。东汉灵帝光和四年（181年），诸葛亮出生在阳都，其远祖诸葛丰，西汉元帝时做过司隶校尉，父诸葛圭曾任泰山郡丞。
诸葛亮幼年父母双亡。汉献帝兴平元年（194年），叔父诸葛玄被袁术任为豫章太守，为了躲避战乱，14岁的诸葛亮和弟弟诸葛均随叔父去了豫章（今江西南昌）。第二年，诸葛玄被罢官，叔侄又去荆州投奔了刘表。建安二年（197年），诸葛玄病故，诸葛亮便搬到邓县隆中（今湖北襄阳城西），开始了隐居生活。
诸葛亮在隆中，除“躬耕陇亩”外，主要是闭门读书，也常常抚琴吟唱山东老家的古曲《梁父吟》，抒发思乡之情。有时也外出访友和游历，交往最深的有庞德、司马徽、黄承彦等名士，以及徐庶、崔州平、石广元等青年士人，他们常常在一起谈古说今，评论时事，研讨学问，等待着建功立业的机会。诸葛亮以战国时期的大政治家管仲、乐毅自比，一般人都不以为然，只有最了解他的好友崔州平、徐庶深信不疑。后来，诸葛亮终成为胸怀大志、博学多才的“卧龙”。
建安十二年（207年），刘备“三顾茅庐”，向诸葛亮请教复兴汉室的大计，请诸葛亮“出山”共图大业。诸葛亮对天下大势作了精辟的分析，提出了一套完整的战略和策略。从此，诸葛亮结束了他的隐居生活，成为刘备的主要谋士，时年仅27岁。建安十三年（208年），曹操率大军南下，刘表之子刘琮举荆州投降，刘备兵败于当阳长坂坡，形势危急，诸葛亮奉刘备之命前往柴桑，联合孙权，共拒曹操，终于促成了历史上有名的赤壁大战，奠定了魏、吴、蜀三足鼎立的局面。
赤壁之战后，刘备在诸葛亮的建议下，收服了武陵、长沙、桂阳、零陵四郡，又向孙权借得南郡，占有了荆州（辖有今湖南、湖北两省及河南、贵州、广西、广东部分地域）大部。诸葛亮被任命为军师中郎将，督零陵、长沙、桂阳三郡，调其赋税，以充军实。建安十六年（211年），刘备入川。建安十八年，诸葛亮辅佐刘备灭刘璋，夺取益州（相当于今四川全境，以及甘肃、云南、贵州的部分地区）。建安十六年，诸葛亮被任为军师将军，署左将军府事，刘备外出征伐时，诸葛亮镇守成都，发展生产，安定内部，使益州出现了“足食足兵”的兴旺景象。
章武元年（221年），刘备称帝（昭烈帝），正式建立蜀汉政权，诸葛亮以丞相辅政。次年，刘备伐吴兵败。章武三年春，刘备病危，召诸葛亮到白帝城，托孤拜命，诸葛亮激动地说：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”刘备死后，17岁的刘禅即位，封诸葛亮为武乡侯，领益州牧，掌国政。
诸葛亮首先恢复和巩固了吴蜀联盟，争取和团结了西南少数民族，大力加强对国内的治理整顿，除弊政，搞革新，任人唯贤，并重视发展生产，提出“唯劝农业，无夺其时；唯薄赋敛，无尽民财”和“务农植谷，闭关息民”的主张，使蜀国的国力不断加强。尽管连年征战，蜀国国内还是“田畴辟，仓廪实，器械利，蓄积饶”。为了恢复汉室江山的统一，诸葛亮多次上表举兵伐魏。自建兴六年（228年）春初次北伐，到公元234年秋病死于魏境，六七年间，共与魏作战７次。建兴十二年，诸葛亮在最后一次伐魏中病逝于渭水南岸的五丈原（今陕西眉县），享年54岁，谥忠武侯。为蜀汉诸葛亮真正做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”。
诸葛亮不仅是一位杰出的政治家和军事家，也是一位文杰，他给后人留下了不少光辉思想和著名文章。他励精图治，赏罚严明，制定的汉科（律），做到“尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚”，令后人敬佩。他的《与兄瑾言子乔书》、《诫子书》等，至今仍是人生行为规范。他写的《出师表》和《后出师表》早已成为古代散文典范。
诸葛亮祖籍琅琊诸县（今诸城），后徙阳都（今沂南）。东汉灵帝光和四年（181年），诸葛亮出生在阳都，其远祖诸葛丰，西汉元帝时做过司隶校尉，父诸葛圭曾任泰山郡丞。
诸葛亮幼年父母双亡。汉献帝兴平元年（194年），叔父诸葛玄被袁术任为豫章太守，为了躲避战乱，14岁的诸葛亮和弟弟诸葛均随叔父去了豫章（今江西南昌）。第二年，诸葛玄被罢官，叔侄又去荆州投奔了刘表。建安二年（197年），诸葛玄病故，诸葛亮便搬到邓县隆中（今湖北襄阳城西），开始了隐居生活。
诸葛亮在隆中，除“躬耕陇亩”外，主要是闭门读书，也常常抚琴吟唱山东老家的古曲《梁父吟》，抒发思乡之情。有时也外出访友和游历，交往最深的有庞德、司马徽、黄承彦等名士，以及徐庶、崔州平、石广元等青年士人，他们常常在一起谈古说今，评论时事，研讨学问，等待着建功立业的机会。诸葛亮以战国时期的大政治家管仲、乐毅自比，一般人都不以为然，只有最了解他的好友崔州平、徐庶深信不疑。后来，诸葛亮终成为胸怀大志、博学多才的“卧龙”。
建安十二年（207年），刘备“三顾茅庐”，向诸葛亮请教复兴汉室的大计，请诸葛亮“出山”共图大业。诸葛亮对天下大势作了精辟的分析，提出了一套完整的战略和策略。从此，诸葛亮结束了他的隐居生活，成为刘备的主要谋士，时年仅27岁。建安十三年（208年），曹操率大军南下，刘表之子刘琮举荆州投降，刘备兵败于当阳长坂坡，形势危急，诸葛亮奉刘备之命前往柴桑，联合孙权，共拒曹操，终于促成了历史上有名的赤壁大战，奠定了魏、吴、蜀三足鼎立的局面。
赤壁之战后，刘备在诸葛亮的建议下，收服了武陵、长沙、桂阳、零陵四郡，又向孙权借得南郡，占有了荆州（辖有今湖南、湖北两省及河南、贵州、广西、广东部分地域）大部。诸葛亮被任命为军师中郎将，督零陵、长沙、桂阳三郡，调其赋税，以充军实。建安十六年（211年），刘备入川。建安十八年，诸葛亮辅佐刘备灭刘璋，夺取益州（相当于今四川全境，以及甘肃、云南、贵州的部分地区）。建安十六年，诸葛亮被任为军师将军，署左将军府事，刘备外出征伐时，诸葛亮镇守成都，发展生产，安定内部，使益州出现了“足食足兵”的兴旺景象。
章武元年（221年），刘备称帝（昭烈帝），正式建立蜀汉政权，诸葛亮以丞相辅政。次年，刘备伐吴兵败。章武三年春，刘备病危，召诸葛亮到白帝城，托孤拜命，诸葛亮激动地说：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”刘备死后，17岁的刘禅即位，封诸葛亮为武乡侯，领益州牧，掌国政。
诸葛亮首先恢复和巩固了吴蜀联盟，争取和团结了西南少数民族，大力加强对国内的治理整顿，除弊政，搞革新，任人唯贤，并重视发展生产，提出“唯劝农业，无夺其时；唯薄赋敛，无尽民财”和“务农植谷，闭关息民”的主张，使蜀国的国力不断加强。尽管连年征战，蜀国国内还是“田畴辟，仓廪实，器械利，蓄积饶”。为了恢复汉室江山的统一，诸葛亮多次上表举兵伐魏。自建兴六年（228年）春初次北伐，到公元234年秋病死于魏境，六七年间，共与魏作战７次。建兴十二年，诸葛亮在最后一次伐魏中病逝于渭水南岸的五丈原（今陕西眉县），享年54岁，谥忠武侯。为蜀汉诸葛亮真正做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”。
诸葛亮不仅是一位杰出的政治家和军事家，也是一位文杰，他给后人留下了不少光辉思想和著名文章。他励精图治，赏罚严明，制定的汉科（律），做到“尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚”，令后人敬佩。他的《与兄瑾言子乔书》、《诫子书》等，至今仍是人生行为规范。他写的《出师表》和《后出师表》早已成为古代散文典范。
张择端
张择端（约1085年—1145年），字正道，又字文友，东武（今诸城）人。自幼喜爱读书、绘画。及长，游学京师开封，工于界画（以宫殿楼台等为主要题材的传统画。因作画时用界尺作线，故称界画），尤擅城郭、舟车、屋宇、市肆（市中商店）、桥梁等，自成一家。后入皇家翰林画院为待诏，专事绘画，为北宋末年杰出的现实主义画家。张择端的作品，大部分已经失传，流传到今天的，只有《清明上河图》、《金明池争标图》两件。
《清明上河图》大约创作于宋徽宗宣和年间（1119年—1125年）。该画的主题是描写北宋都城汴京（今河南开封）市民的生活状况。当时，北宋政权已岌岌可危，统治阶级的荒淫腐朽，导致农民起义不断，同时又受到辽、金、西夏等外族接二连三的入侵。不久，靖康之变（1127年）结束了北宋王朝的命运。在内忧外患、危机四伏的背景下，张择端创作了反映“汴京盛世伟观”的画卷，目的不是粉饰太平，而是唤起人们的爱国心，并告诫为人君者、为人臣者，“宜以此图与无逸图并观之”。在民族饱受侵略、河山面临沦亡之时，这一点无疑具有积极的意义。《清明上河图》表达了人民渴望有一个兴盛的国家、安宁的社会的强烈愿望。
《清明上河图》全画长528厘米，高248厘米。画面从汴京城东郊开始，远处一队驮着货物的驴子沿着宁静的小溪向汴河走来，渐渐有村落出现，道路亦逐渐宽广，刚发芽的柳林丛中，远处有一队郊游者归来，男主人骑马，女主人乘轿，轿顶上插着新折的柳枝。画面沿汴河渐渐展宽，由村落而至城关，临河的街道两旁布满了餐馆、饮食小店；河边停泊着一条小型货船，货主正在岸上指挥着搬运货物。再向西去，便接近虹桥了，河边停靠着许多大型货船，有的在紧张地装卸货物，有的准备从桥下通过，有一队纤夫正在用力拉着一条大船缓慢地行进。有条大船已驶到桥下，桥下水流湍急，行船极难，桅杆已经放倒，水手们正在紧张地与急流搏斗，对岸处停泊的一条大船顶篷上，有两个人伸着手高声指点他们过桥；另有一条大船已从桥西露出半个船身，船头上的人表现出安然自得的神色，看来已经安全通过；虹桥上挤满了人群，他们伏在栏杆上，正在围观这紧张的过桥场面。再向西去，汴河转弯出了画面。经过两个十字街口，便出现了护城河，河上有桥，也有人在桥上凭栏眺望，过了桥便是高大的城门楼。进城后，街道更加整齐。大街两旁店铺林立，有称为“正店”的高大酒楼，扎彩的欢门面向大街，达官贵人从欢门出出进进，看来他们是这些高级酒楼的常客；有“久住王员外家”的一块招牌高出屋顶竖立着，看来这是一位医生的住处；十字路口北面坐北朝南开了一家大锦帛铺，有些顾客在店内挑选缎匹；南面街口上有一个写着“解”字的招牌，许多人围在一起，好像在议论什么，看来这是一家当铺；另外，檀香店、药材店、肉店、杂货店……以及各种食品摊子，都面向大街开门摆设。大街上的行人很多，有骑马的、乘轿的、赶骆驼的、推车的、赶车的、散步的、挑担的、挑选商品的等等。从身份上看，有官员、商贩、车夫、轿夫、工匠、僧道，还有带小孩玩耍的老人。
《清明上河图》是通过众多的人物形象，表现“汴京盛世伟观”这个主题的。画卷中的人物，数不胜数，据斋藤谦《拙堂文话》卷八统计，《清明上河图》共画了1643个人和208匹（头）动物。作者将这么多的人、物巧妙地组合于一幅画卷中，尤其人形小不及寸，而动作和表情皆曲尽意态，表现之精能令人叹绝。
《金明池争标图》是流传下来的张择端的另一幅名作。画长286厘米，宽285厘米，图呈正方形。在这小小的画面上，把一个周长9里多的池面全部画了出来。画的主题是争标，因此，作者着重描写的是动景，即池中的大龙舟及其周围的小船。大龙舟从奥屋(藏船的大屋)驶出，每边有人用长桨划着，龙头有一人指挥正驶向临池殿，龙舟两侧各有3只小船，在奋力划着。临池殿前水中，有两排旗杆，正中有一根大的标杆，杆身裹着彩帛，上置争标夺彩之物。大龙舟及小船上的水手，都凝视着标杆，向着标杆奋勇前进。临池殿东侧有3只小船，每船2人，前边一人执旗，后边一人划船。临池殿两侧，则有不同型号的船6只，船上正在作各种不同的技艺表演。临池殿内外，穿红着绿的官员和黄衣宦官，肃立两旁，戒备森严。池之周围，游人如蚁，各色人等，熙熙攘攘，有数百人之多，人物神态不一，但都注视着池中龙舟。张择端用动静结合的笔法，概括地绘出了金明池的全部景色和人们观看争标的热烈场面，是一幅画面紧凑，主题突出，笔法细腻的艺术杰作。
《清明上河图》和《金明池争标图》是我国古代的两件艺术珍品，不仅在艺术创作上值得学习和借鉴，同时也具有很高的历史价值，是研究北宋时期京城经济、社会生活不可多得的历史资料。正因如此，张择端的《清明上河图》成为帝王权贵巧取豪夺的珍宝。据《中国书画鉴赏大词典》记载：南宋末年，此画落入奸相贾似道手中，严嵩父子为谋取此画竟起大狱，株连无辜，但终未得手。明清两朝，此画均归皇室收藏。民国初年，又被溥仪带到关外，建国后始回人民手中。现《清明上河图》珍藏于北京故宫博物院。
《清明上河图》大约创作于宋徽宗宣和年间（1119年—1125年）。该画的主题是描写北宋都城汴京（今河南开封）市民的生活状况。当时，北宋政权已岌岌可危，统治阶级的荒淫腐朽，导致农民起义不断，同时又受到辽、金、西夏等外族接二连三的入侵。不久，靖康之变（1127年）结束了北宋王朝的命运。在内忧外患、危机四伏的背景下，张择端创作了反映“汴京盛世伟观”的画卷，目的不是粉饰太平，而是唤起人们的爱国心，并告诫为人君者、为人臣者，“宜以此图与无逸图并观之”。在民族饱受侵略、河山面临沦亡之时，这一点无疑具有积极的意义。《清明上河图》表达了人民渴望有一个兴盛的国家、安宁的社会的强烈愿望。
《清明上河图》全画长528厘米，高248厘米。画面从汴京城东郊开始，远处一队驮着货物的驴子沿着宁静的小溪向汴河走来，渐渐有村落出现，道路亦逐渐宽广，刚发芽的柳林丛中，远处有一队郊游者归来，男主人骑马，女主人乘轿，轿顶上插着新折的柳枝。画面沿汴河渐渐展宽，由村落而至城关，临河的街道两旁布满了餐馆、饮食小店；河边停泊着一条小型货船，货主正在岸上指挥着搬运货物。再向西去，便接近虹桥了，河边停靠着许多大型货船，有的在紧张地装卸货物，有的准备从桥下通过，有一队纤夫正在用力拉着一条大船缓慢地行进。有条大船已驶到桥下，桥下水流湍急，行船极难，桅杆已经放倒，水手们正在紧张地与急流搏斗，对岸处停泊的一条大船顶篷上，有两个人伸着手高声指点他们过桥；另有一条大船已从桥西露出半个船身，船头上的人表现出安然自得的神色，看来已经安全通过；虹桥上挤满了人群，他们伏在栏杆上，正在围观这紧张的过桥场面。再向西去，汴河转弯出了画面。经过两个十字街口，便出现了护城河，河上有桥，也有人在桥上凭栏眺望，过了桥便是高大的城门楼。进城后，街道更加整齐。大街两旁店铺林立，有称为“正店”的高大酒楼，扎彩的欢门面向大街，达官贵人从欢门出出进进，看来他们是这些高级酒楼的常客；有“久住王员外家”的一块招牌高出屋顶竖立着，看来这是一位医生的住处；十字路口北面坐北朝南开了一家大锦帛铺，有些顾客在店内挑选缎匹；南面街口上有一个写着“解”字的招牌，许多人围在一起，好像在议论什么，看来这是一家当铺；另外，檀香店、药材店、肉店、杂货店……以及各种食品摊子，都面向大街开门摆设。大街上的行人很多，有骑马的、乘轿的、赶骆驼的、推车的、赶车的、散步的、挑担的、挑选商品的等等。从身份上看，有官员、商贩、车夫、轿夫、工匠、僧道，还有带小孩玩耍的老人。
《清明上河图》是通过众多的人物形象，表现“汴京盛世伟观”这个主题的。画卷中的人物，数不胜数，据斋藤谦《拙堂文话》卷八统计，《清明上河图》共画了1643个人和208匹（头）动物。作者将这么多的人、物巧妙地组合于一幅画卷中，尤其人形小不及寸，而动作和表情皆曲尽意态，表现之精能令人叹绝。
《金明池争标图》是流传下来的张择端的另一幅名作。画长286厘米，宽285厘米，图呈正方形。在这小小的画面上，把一个周长9里多的池面全部画了出来。画的主题是争标，因此，作者着重描写的是动景，即池中的大龙舟及其周围的小船。大龙舟从奥屋(藏船的大屋)驶出，每边有人用长桨划着，龙头有一人指挥正驶向临池殿，龙舟两侧各有3只小船，在奋力划着。临池殿前水中，有两排旗杆，正中有一根大的标杆，杆身裹着彩帛，上置争标夺彩之物。大龙舟及小船上的水手，都凝视着标杆，向着标杆奋勇前进。临池殿东侧有3只小船，每船2人，前边一人执旗，后边一人划船。临池殿两侧，则有不同型号的船6只，船上正在作各种不同的技艺表演。临池殿内外，穿红着绿的官员和黄衣宦官，肃立两旁，戒备森严。池之周围，游人如蚁，各色人等，熙熙攘攘，有数百人之多，人物神态不一，但都注视着池中龙舟。张择端用动静结合的笔法，概括地绘出了金明池的全部景色和人们观看争标的热烈场面，是一幅画面紧凑，主题突出，笔法细腻的艺术杰作。
《清明上河图》和《金明池争标图》是我国古代的两件艺术珍品，不仅在艺术创作上值得学习和借鉴，同时也具有很高的历史价值，是研究北宋时期京城经济、社会生活不可多得的历史资料。正因如此，张择端的《清明上河图》成为帝王权贵巧取豪夺的珍宝。据《中国书画鉴赏大词典》记载：南宋末年，此画落入奸相贾似道手中，严嵩父子为谋取此画竟起大狱，株连无辜，但终未得手。明清两朝，此画均归皇室收藏。民国初年，又被溥仪带到关外，建国后始回人民手中。现《清明上河图》珍藏于北京故宫博物院。